·布衣粗食
01
《醒世恒言》里说:“舌为利害本,口是祸福门。”
一句话说错了,祸事就来了。这样的结局,谁都害怕。因此,我们相信了“沉默是金”的道理。
事实上,沉默是一把双刃剑。我们只是盯着“多言惹祸”,而没有盯着“少言是福”。如果连应该说的话,也收起来了,那么沉默就是一种伤害。
一般来说,遇到以下几种情况,该说就说,别藏着掖着。
02
第一,对上司的建议,不说就是“失职”。
很多单位,习惯了一团和气。下属和上司聊天时,下属一开口就说阿谀奉承的话,或者保持安静,认认真真听上司作指示。上司说啥,大家就记录啥,做啥。这样的单位,显然就是在走下坡路,并没有做到群策群力。
真正能持续变好的单位,都在“广纳忠言”,任何一个人,都有发言权。
春秋时期,齐国的大臣管仲设了家宴,请齐桓公喝酒。傍晚时分,大家正在兴头上,管仲却让大家停止喝酒,立马回家。
齐桓公说:“点上灯盏,继续喝酒。”
管仲说:“贪求美味的人,道德就低下;沉迷享乐的人,最后会很伤心。从现在开始,我对君王进行勉励。”
政治家吕不韦表扬管仲:“伸志行理,贵乐弗为变,以事其主。”
按照道德礼仪、规矩去办事,对于高高在上的人也是如此,这就是靠谱的下属了。如果一个君主可以得到这样的下属,就可以越来越好了。
那些从来不提建议的下属,多半是在糊弄工作,用献媚的态度来讨好上司,久而久之,大家都会迷失方向。沉默的祸害,显而易见。
03
第二,对儿女的错误,不说就是“放纵”。
很多父母,对于儿女的错误,一开口就说“他还是个孩子”。
把儿女一直当成孩子,所有的错误都能包容,还想尽办法去“护短”,因而造成了一个假象——孩子可以为所欲为。
在本地的电台里,有这样一个公益广告:为什么孩子会痴迷游戏,抱着手机不放?不是孩子一出生就认识了手机,而是孩子每一次哭闹,大人会用手机去哄他开心。
从某种角度来说,败家子不是天生的,而是父母培养出来的。
对于儿女的错误,大家都不说,保持沉默,儿女就以为,这是“默认”了,是可以继续做的事情。这样的思维逻辑,我们不得不防。
父母及时指出孩子的错误,孩子的人生方向,才能得到反复纠正,从而走上正道。
04
第三,对朋友的怀疑,不说就会“结怨”。
春秋时,晋国赵氏的领袖赵简子,有权有势。
他的手下,有两个家臣:赵厥、尹铎。赵厥发现赵简子的错误,或者有意见的时候,会单独交流;尹铎喜欢当众提出来。
显然,当着很多人的面,指出朋友的错误,这是让人丢面子的事情。情商高的人,多半不会这样做。
有一天,赵简子生气地说:“尹铎,总是让我出丑。”
尹铎回复:“如果我不在大家面前纠正你,可能你就不会改正。”
有句谚语说得好:“当面锣,对面鼓。”
朋友交往,要坦坦荡荡,而不是一直推杯换盏,彼此吹捧,信口开河。要把那些“当头棒喝”的话,及时说出来;在背后,就不要说什么了。
朋友交往,难免会有看不惯的地方,也会有一些不好说的事情。如此长期沉默,情感就会变淡,悄无声息地滋生裂痕。说出来,大家都能接受,就好多了;对于一些误会,也需要认真解释,不要因此造成“疑惑”。
05
第四,对自己的过失,不说就是“自以为是”。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”
每个人都要反思自己,选择好的加以保留,选择坏的立即改正、舍去。
当然,反思自己的方式,不仅仅是闭门思过,还需要借助“以人为镜”的方法。常常请别人来点评自己,虚心听取别人的建议。
更重要的是,你要主动亮出态度,接受别人的批评,否则别人是不敢说真话的。
《吕氏春秋》里有这样一个故事:齐国的大臣列精子喜欢穿绢丝做的衣服,戴上绢丝做的帽子,鞋子也很阔气。
列精子撩起衣服,问身边的人,好看吗?
身边的人给他鼓掌、点赞。
他站在镜子前,心里很悲伤,自言自语道:“镜子可以照出人的真实样子,可是人却无法指出人的不足。得到了镜子,而弄丢了贤惠的人,可悲啊。”
常常说自己的不足之处,就是起到一个“抛砖引玉”的作用,大家就会接着你的话,提出真实的见解。若不然,你一直以为,自己完美到了极致。
06
《周易》中说:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
不要多说话,这是吉祥的事情。但是“辞寡”不等于沉默。
很喜欢这样一句话:“沉默是金,但如果你让对方沉默了,那么你也就失去了金。”
每个人都会遇到难处,陷入低谷。如果没有人指明方向,也没有人说鞭策的话,那么就只能在低谷里躺着,安安静静地走向消亡。
因此,该说的话,要敢说。只是你要把握言语的尺度,别话多,别刺耳,别信口开河,别背后乱说。
如果说,沉默是一个人的自律,那么好好说话,是一种高级的自律。
如果你很累了,困顿了,那就尝试着和身边的人谈一谈,不要憋坏了。
愿你我,做一个笑着说话的人。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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